“绅士化与文化遗产保护” 栏目所有文章列表

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  • 绅士化与文化遗产保护
    何深静, 张清源
    地理学报. 2025, 80(12): 3324-3339. doi: 10.11821/dlxb202512012

    绅士化已经成为新时期中国城乡治理实践与学术研究的前沿议题。积极响应并参与到国际和国内学界的广泛争鸣中,提出“中国式绅士化”的学术话语,并对其历史沿革、概念边界、研究方向、理论价值等方面进行深入探究和反思至关重要。本文通过比较东西方语境的异同,从“全球东方”视角重新定位中国式绅士化,对国家—社会关系下中国“士绅”阶层的历史沿革和现当代身份展开分析。中国的绅士化研究要掌握“动态性”“尺度性”和“过程性”3个基本方向,即动态理解“城市权利”的时空变化、多元认知城乡治理的尺度关系、系统考察本土经验的历史沿革。扎根于“全球东方”和中国独特的“国家—市场—社会”关系,中国式绅士化的内在复杂性和多元化特征将超越西方绅士化研究的典型范式,为国际学界做出特殊贡献。当前中国的绅士化已经引致了比“全球北方”更加深远的社会空间效应。深刻考察公平与效率之间的动态关系,将有助于推动中国城乡社区的有效治理。新时期,探讨“全球东方”和中国语境下城乡治理与居民福祉的实现途径,并开展与西方话语的充分比较与对话,已经成为国际上重要的理论与实践话题。鉴于此,研究者应当以开放而严谨、批判而科学的方式重新思考中国式绅士化,力争为绅士化这一历久弥新的研究领域做出基于本土经验而不囿于本土语境的积极贡献。

  • 绅士化与文化遗产保护
    宋伟轩, 孙洁, 余思奇, 刘风豹, 谭华云
    地理学报. 2025, 80(12): 3340-3355. doi: 10.11821/dlxb202512013

    全球60多年的绅士化地理学研究,揭示出绅士化是一个具有多样形态和地域差异的“星球化”现象。绅士化研究需要朝向全球共性规律揭示和包容性概念发展,也需开展区域国别探讨与本土理论建构。中国绅士化研究基本完成了从概念引入到现象阐释及中西比较,亟需转向中国式绅士化的规律总结、理论构建与话语共识。针对目前关于中国绅士化问题讨论的未及或未详之处,从概念认知、现象界定、类型辨识、驱动机制、效应评估和引导策略等层面,展开中国式绅士化现象的研究回顾与理性思辨。提出绅士化是一定空间内的阶层向上置换与社会空间更新现象;应从时空动态视角辨识绅士化现象;以作为绅士化“吸引物”的空间资源属性为依据划归绅士化类型;揭示优质稀缺空间资源的潜在“租差”是绅士化的核心驱力;扬弃欧美批判语调为主的绅士化效应认知,立足中国实际与中国式现代化,以“三不”原则引导绅士化过程,实现共赢式置换,将绅士化培育成为促进城市更新、乡村振兴、共同富裕和高质量发展等国家战略实施的有效途径。希望通过学术思辨完善本土绅士化理论体系与研究范式构建,更期待通过积极引导,扩展中国式绅士化的社会认同与地方实践。

  • 绅士化与文化遗产保护
    谢子涵, 宋伟轩, 于凯, 王富平
    地理学报. 2025, 80(12): 3356-3373. doi: 10.11821/dlxb202512014

    绅士化是具有较高社会经济地位群体在一定空间内的聚集现象和社会空间高端化重构过程,国内既有研究更多关注于绅士化特征与过程描述,以及由此延展的机制与效应分析,较少以计量手段展开城市范围精细尺度的绅士化空间识别与类型划分研究。本文以北京五环路围合的中心城区为例,基于百度地图慧眼时空大数据(百度慧眼)提供的100 m网格居民社会经济属性数据库,选取收入水平、教育层次和职业特征等相关指标,采用半监督聚类和集成学习方法,量化识别具有典型绅士化特征的城市空间,并利用遗传增长算法开展绅士化类型分析并比较类型间差异。研究发现:① 北京五环内绅士化空间约占总面积的16.8%,空间分布较为集中于西北二环至五环之间;② 通过对典型绅士化空间9个维度64项指标的空间聚类,将北京绅士化空间划分为14个类型区;③ 北京绅士化存在核心区位导向、快速交通导向、景观环境导向、体制单位导向、工作就业导向和优质教育导向等6种类型;④ 绅士化空间存在不均衡分布乃至极化趋势,从侧面反映出北京居住空间分异态势。以期丰富绅士化空间识别与类型划分的技术路径与模型方法,推进中国式绅士化的计量化、规范化与科学化转型。

  • 绅士化与文化遗产保护
    黄世臻, 李明杰, 刘玉亭
    地理学报. 2025, 80(12): 3374-3388. doi: 10.11821/dlxb202512015

    绅士化的运作方式和影响在国家/地区间有很大不同。当全球学者不断呼吁绅士化研究的治理转向时,重审个中差异的紧迫性便更为凸显。目前尽管已有西方理论被广泛引介,但中国绅士化的本土性却尚未得到充分辨析。本文聚焦半城市化地区的社区绅士化现象,试图链接城乡理论谱系的两端,基于治理视角构建更具整体性的分析框架,并以广州市小洲村为例展开实证。结论指出:① 政府、市场和社会主体左右着绅士化,当社区现状不符合其预期时,将采取治理行动影响绅士化地理的发展走向。② 政府对非正规行为的管治松懈和可能影响社区生计的制度规范为绅士化形成提供基础条件,对应的,依托法规、规划文件等的行政救济从根本上抑制了绅士化。③ 士绅为代表的市场主体对人文或自然景观的偏好及其构建的排他性阶层氛围是加剧绅士化的核心动力,而对地方文化的尊重、制度规范的遵守以及协商治理的参与则缓和了绅士化效应。④ 村民等社会主体容易在享受经济红利时成为推进绅士化的积极代理,但同时,家园依恋所驱动的地方营造行动具备逆转绅士化趋势的作用。当前,中国社区的制度环境已为实现可接受的绅士化提供契机,学者亟需重视涌现出的积极构建社区共同体的实践,为实现社会正义的地理研究贡献经验。

  • 绅士化与文化遗产保护
    孙洁, 陈雨珂, 殷疆南
    地理学报. 2025, 80(12): 3389-3402. doi: 10.11821/dlxb202512016

    国内绅士化研究长期未能重视媒体在其中的角色,对数字时代社交媒体如何介入城市社会空间高级化重构的解释亦存在不足。本文以南京市新街口商圈南台巷为例,实证探究社交媒体小红书如何催化并推动老旧街巷的商业绅士化。研究发现:社交媒体以生产地方形象和消费者品味的方式,制造地方可见性和房屋租差,促进投资和消费者回流,最终加速了空间商品化。社交媒体用户在老旧街巷的线下具身体验同线上内容生产及社交互动相互作用、相互促进,年轻中产消费群体的空间消费形成对地方的领域化,进一步驱使草根商家更迭与升级以及本地老年居民被挤出。因此,社交媒体用户通过数字产消劳动嵌入地方社会空间重构,既是空间的消费者,同时也是重构空间的生产者。社交媒体推动绅士化的产消合一机制挑战了既有研究惯用“生产—消费”二元分析框架。研究亟需关注社交媒体给资本和政府缺席的边缘化地区带来复兴机遇,同时需要警惕其可能加深社会空间不平等。